В разговоре с Раскольниковым Лужин постоянно употребляет слово «новый» . Какой смысл приобретает это...

В романе Фёдора Достоевского "Преступление и наказание" персонаж Дмитрий Лужин, который является женихом Дуне, сестры Раскольникова, часто употребляет слово «новый». Это слово в его речи несёт несколько значений и оттенков, которые раскрывают его характер и социальное положение.

1. Социальный контекст: Лужин представляет собой нового человека в социальном смысле – он приходит из буржуазной среды и пытается продемонстрировать свою независимость и финансовое благополучие. Употребление слова «новый» указывает на его стремление к обновлению, как в личной жизни, так и в обществе. Он хочет выглядеть прогрессивным и современным, что отражает новые социальные реалии того времени.

2. Манипуляция: Лужин использует это слово как инструмент манипуляции. Он пытается навязать свои идеи окружающим, включая Раскольникова и его семью. Слово «новый» становится своего рода ярлыком, который он использует, чтобы обозначить свои взгляды, убеждения и жизненные позиции. Это слово служит для него способом подчеркнуть свою значимость и «правильность» в контексте новых идей, которые он считает актуальными.

3. Лицемерие и эгоизм: Несмотря на стремление Лужина позиционировать себя как прогрессивного человека, его речь пронизана эгоизмом и лицемерием. Он говорит о «новом» не как о чем-то, что может принести пользу окружающим, а скорее как о способе утвердить свою власть и контроль над другими. Это проявляется в его отношении к Дунье, где он пытается представить себя как спасителя и обеспечителя, но на самом деле его интересы исключительно корыстные.

4. Словесные конструкции: Особенность речи Лужина заключается в его склонности к манипулятивным и запутанным формулировкам. Он часто использует сложные конструкции и наукообразный язык, чтобы произвести впечатление умного и образованного человека. Это создает ощущение, что он пытается скрыть свою истинную природу и мотивы за маской интеллектуала.

Таким образом, слово «новый» в устах Лужина обретает многослойное значение, отражая как его личные амбиции, так и социальные изменения того времени. Его речь становится инструментом для самоутверждения и манипуляции, показывая, как язык может служить средством власти и контроля.

Слово «новый» в устах Лужина, героя романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», приобретает особое смысловое и идеологическое значение. Это слово является ключевым элементом его речи, отражающим его мировоззрение, систему ценностей и отношение к окружающим. Лужин представляет собой типаж человека, воплощающего новый буржуазный уклад жизни, который только начинает утверждаться в России XIX века. Для него «новизна» ассоциируется с прогрессом, прагматизмом и эгоизмом — теми чертами, которые, с его точки зрения, должны заменить традиционные нравственные ценности, основанные на христианской морали и сострадании.

Лужин в разговоре с Раскольниковым подчеркивает свое стремление следовать «новым» веяниям времени, которые он воспринимает как оправдание своей корысти, расчета и социального превосходства. Его речь насыщена рациональными суждениями, обращением к «прагматической» морали, где на первом месте стоит личная выгода. Лужин продвигает идею, что каждый человек должен «жить для себя», заботиться, прежде всего, о собственных интересах. Это перекликается с его попыткой оправдать социальное неравенство и безразличие к нуждам других людей.

Особенность речи Лужина заключается в ее нарочитой рациональности и стремлении звучать «научно». Он использует слова, которые должны произвести впечатление образованности, но за этим скрываются примитивные и циничные суждения. Например, его рассуждения о браке с Дунечкой (Дуня Раскольникова) выдают его эгоистическую природу: он видит в браке с бедной девушкой возможность укрепить свое положение и получить благодарную, зависимую жену. Это тоже часть его «новой» морали, в которой человеческие отношения сводятся к расчету и выгоде.

Таким образом, слово «новый» в устах Лужина приобретает негативный оттенок. Оно становится символом духовного кризиса, утраты истинных моральных ориентиров и замены их эгоистическим прагматизмом. Лужин — один из представителей «нового» времени, где материальные ценности вытесняют духовные, а личная выгода становится главным мотивом действий. Его речь, с одной стороны, демонстрирует претенциозность, а с другой — духовную ограниченность, что делает его одним из наиболее отталкивающих персонажей романа.